怎样才能把散文教好、读好，我认为理清"形"，让学生清晰地弄清作者思路，是非常重要的。否则，文章都读不明白，就谈不上把握全文的主旨--"神"。
散文以"散"得名。题材领域海阔天空，不受时间和空间的限制。它的结构常以散开为能事，穿插引伸，纵横捭阖，跌宕多姿。但无论怎样变化多端，散杂不羁，正如叶圣陶老先生所说："作者思有路，道路识斯真!"总是有路可"遵"的。教学中怎样引导学生理清散杂之"形"，弄清散文选材、组织安排材料上的特点，搞明白散文的艺术结构，领会作者在谋篇布局上惨淡经营的匠心，悟出其妙处，我认为可以从以下几方面着手：
首先，由"意"溯"形"。散文的题材极为广泛，然而"托物寄寓"的特点尤为散文所特有。唐代诗人、散文家杜牧说："凡为文以意为主……苟意不先立，言愈多而理愈乱，……以意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不能胜者，辞愈华而文愈鄙。"教好、读好"托物寄寓"的散文，引导学生明白全文"托何物""寄何意"，搞清所寄之意，再以意溯形，回溯此"意"是通过怎样的"形"来表达的。只要把握了散文的"意"，"形"也就自然不难驾驭了，正所谓"意得而形自清焉"。引导学生把握杨朔的《荔枝蜜》的意在于赞美社会主义的建设者劳动人民，进而回溯剖析作者所托之物--蜜蜂的品质：勤劳、无私奉献，则此文作者的思路：小时候被蜇不大喜欢蜜蜂--喝了甜香的荔枝蜜动了情想去看看--参观看到蜜蜂酿蜜的情景，特别是听了老梁对蜜蜂的介绍后，赞美蜜蜂--由蜂及人赞美劳动人民--梦见自己变成一只小蜜蜂。这一"形"也就自然不言自明了。
其次以"线"串"形"。散文因其"散"，更需要有一条贯串文的线索，方能散而不乱，似杂而有章。秦牧在《散文创作谈》中说："用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地乱滚，这才成其为整齐的珠串。"这条主线可以是景，如鲁彦的《听潮》以海潮涨落的景色为线索；可以是物，如吴伯策的《记一辆纺车》以纺车为线索；也可以是人，如朱德《回忆我的母亲》中的母亲是全文线索；也可以是精神、品质、情感等。总之，散文不管如何纵横驰骋，汪洋您肆，都有线索可循。抓住了散文的线索，脉络也就自然清楚了。
散文也常运用按时间的推移．按空间的转换或材料的性质等一般文章结构的基本形式作为线索．但赋予了散文事件本身的特有要求：复杂化。这使散文迥然有别于一般记叔文。它在这些线索外还隐含着另外一条暗线。如《回忆我的母亲》记述母亲一生中的十多件主要事件，这十多个事件按时间顺序，按母亲品德安排材料：勤劳俭朴、宽厚仁慈；反抗压迫、支持中国革命，但文中还藏着另一条感情线索：我爱我的母亲。文章开头第二句就点出了这个句子，奠定了全文的感情基调。只有弄清了纵横交错的两条线索，才能真正体会作者构思的巧妙。
其三，由境及"形"。王国维在人间词话》里说："境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之境界。"这里所说的境界，实质是指"意境"，就是外在境界--景物与作者心中的境界--喜怒哀乐的高度统一。这里所说的外在境界，不外乎两类：一是自然景象，即山川景物；一是社会景象，即所谓风土人情。《海滨仲夏夜》是写自然景象，作者在渲染意境上有着独到的功力，若能让学生深刻了解作者在此文中为什么着力描写夕阳落山到幽美夜色中的三幅绚丽的画面，文中的意境就弄清楚了。这三幅画面是：第一幅从"夕阳落山不久"到"夜色加浓"这段时间里海滨夏夜的景色；第二幅画面描绘了在幽美的夜色中，海滨沙滩上劳动者休憩笑谈的情景；第三幅描绘从月亮升上来到夜深这段时间里的美景中休息谈笑的人们。作者通过对海滨夏夜画面的描绘来抒发自己热爱祖国、热爱劳动人民的感情。《藤野先生》是写社会景象的，主要表现藤野先生的为人。既然是写藤野先生，为什么写东京等地呢?若能让学生理解作者描写大清学生醉生梦死的丑恶灵魂的缘由，那么作者所要表现的先生值得尊敬的伟大品格的文章思路--"情"--就容易弄清了。
当然，引导学生理清散文的"形"，教好散文，也不能忽略散文外在的一些过渡，照应的词语、句子、段落。在引导学生领会这些词语、句子和段落的作用时，只有将它们与文章内在的思路和意境结合在一起，学生才能真正把握弄清散文结构灵活多样，似行云流水，随物赋形，不拘成法，亦无定法的特点。 |
