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局限性的沉思

来源：灵石岛日期：2006年05月04日 13:46:05 阅读次作者:李永毅

1。人的感知局限。人只能感知宏观、低速的世界，对于微观、高速的世界只能借助仪器感知，而仪器对的干扰在该世界中不可忽略，因而人不可能准确地认识它。而且，即使通过逻辑推理和数学演算建立了该世界的模型，人由于经验的局限仍然难以理解和想象。比如生活在三维空间的我们就无法真正想象四维空间，所以物理学的四维空间示意图被迫简化成三维或者二维。我们也无法想象为什么粒子既是物质，又是波，无法想象接近光速时，时间会延长，长度会缩短。这些都在人的感知和想象能力之外。由于构成生物的基本单位细胞远比微观粒子大，所以任何生物都无法体验那个世界。除非外星上存在某种生物，比微观粒子还小，也许它们才能更准确地看到那个世界。

2。人的思维局限。人只能以人的思维方式去理解世界，甚至宗教里的神都是人的模样。但如果一只兔子具有思考能力呢？它眼中的上帝是什么样的？因为我们无法理解动物的语言，就武断地认为动物没有思维，这是缺乏理性的表现。然而理性本身也有局限，康德就认为时间、空间、因果关系等等，都是人先天的思维形式，人只能透过这些镜片去看世界，我们无法想象如果不用这些概念去理解，世界是什么样的。世界究竟什么样，我们永远不知道，我们只知道按照我们的理解，世界是什么样。

3。语言的局限。经验混沌一片，语言是其中的路径，但路径之外的东西我们仍然无法言说。很多直觉到的东西，我们无法诉诸语言。所以禅宗会用沉默或者荒诞的公案来体现他们的领悟。语言具有公共性和相对稳定性，但它用以表达的东西和唤起的感觉却因人而异，因时而异，所以误读不可避免。口中之言已经不全等于心中之意，别人所理解的意又不同于你的口中之言。更重要的是，语言反过来影响思维。阴阳、五行的词汇塑造了中国古人的思维，逻格斯、上帝等词汇同样塑造了欧洲人的思维。

4。民族心理定势的局限。中国人擅长整体思维，欧洲人长于分析思维，对各自文化的发展影响极大。

5。前理解/传统+经验的局限。我们对任何事物的理解都依赖于我们的前理解，也即是由于传统影响和个人经历造成的个人理解倾向。我们理解事物其实也是在理解我们自己。任何新的理解都是对前理解的某种重组。从这个角度讲，任何前人的发现既是我们理解世界的桥梁，也是阻碍，因为它让我们忘记了其他路径。

不是结论的结论：当我们下结论，只是对此刻而言，《尚书》里面的“日日新，又日新”用来形容思想的发展最好不过了。我们每时每刻都要相信自己的思想，但又不要迷信自己的思想，而应随时准备接受更令人信服的思想。如果有人宣称自己掌握了真理，其实他是让我们相信他对自己主观性的结论的“客观性”所持有的主观自信。

当我们说没有真理，其实只是打开了更多通往真理的门，但真理自身永远缺席，我们找到的只是一个又一个“我们的”真理。然而，人的意义正在于这种不可能有结局的追索。

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